燕子沟以其雄浑壮阔之势，上接云天，下临深谷，贯通了藏域的天界、地界和水界。离燕子沟最近的磨西台地上分布着汉、彝、藏等13个民族，世世代代在此繁衍生息。同时，民族的多样性产生了多种多样的民俗文化、待客礼仪，这都为成为燕子沟另外一道独特的风景线。

彝家待客，真诚而大方。彝族谚语说：“一斗不分十天吃，就不能过日子；十斗不做一顿吃，就不能待客人。”彝族待客也个“客先主后”的规矩，即客人吃好了、离去了主人才吃。这充分表现了彝族同胞对客人的尊敬，因此，客人用餐时，主人不陪，只留加菜添汤的人招待。客人接受了主人的盛情款待行将告辞时，主人家往往还要送上半边猪脑壳或一块羊扇子骨。按彝家规矩，如果客人走时主人不送这些，便说明猪羊不是专为客人杀的，客人只是跟着吃了顿肉而已。反过来说，客人不收，又说明客人心里不愿接受主人招待。

藏族是一个热情好客而又乐观豪爽的民族，这一点尤其表现在他们在接待客人时的礼节。藏族同胞在接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人为先，并使用敬语，如在名字后面加个啦字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，或是东张西望。接受礼品，会双手去接。赠送礼品，会躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，一样都会双手奉上。这些简单的礼节，都体现了藏族同胞对待客人的那份热情与尊敬。

当你到了燕子沟附近的磨西镇、新兴乡，去当地的老乡家里做客，他们会拿出亲手制作的糕点、腌制好的腌腊肉，还有甘醇的青稞酒来招待你们，你更会深切的感受到这种民风的淳朴，民族关系的和谐。

 

贡嘎山是藏域四大圣山之一，是胜乐金刚的坛城和道场，也是中国境内唯一已发现密宗道场。而燕子沟，就是它的主坛城所在地，景区内现有坛城净界、圣德拉曼扎等景区，这些也是燕子沟景区的精华所在。走向坛城净界，首先攀登过400多级的台阶，走过“放下”亭，然后就是平坦的步游道，掩映于原始密林之中。呼吸一口新鲜空气，顿觉清爽，心情也会变得无比放松。

徐徐前行，高大的杉树随处可见，到了涅槃地，这是佛教中人间与神界的转折地，盘旋的路似人生之路，山重水复，最后走过通禅桥，才得以升华和解脱。

走至两块巨石之处，就到了佛家的修行地，胜乐金刚，那若空行母的佛像立于此，佛像被雕刻在巨型的石头上，远处看来熠熠生辉，色泽艳丽。旁边还雕刻着他们的心咒，护佑着前来拜访的游客，净化着人们的心灵。高大的“阿阇梨”“，是一株巨大的杉树，下面镂空的树洞曾是高僧的打坐之地。让人好奇，又让人静静思索。

 

 

如来观景台下面的巨大转经筒，不仅有视觉上的宏大之美，更是一种景区文化的印记。站在巨大的转经筒面前，没有文化的沉重感，只有放松身心追求虔诚的轻松。

八佛塔、经幡塔，也都是燕子沟奇美的藏传佛教景观，凭栏眺望，可与风景都融为一体了。这里是燕子沟最空旷的地带，悠悠贡嘎拉曲河自上而下与另一侧的小南门关沟河交汇，让这边的空气格外湿润，衬托着白色的佛塔，景色之奇美，让心灵得以放飞。

 

 

（信息来源：腾讯论坛）